قلمرو رفاه

از کلاس درس تا سنگر اعتراض

گاردین در یادداشتی به قلم کیتی سایر به این موضوع پرداخته است که چرا جوانان فرانسوی در خیابان دست به اعتراض می‌زنند اما همتایان بریتانیایی آنها خشم خود را فرومی‌خورند

19 مهر 1405 - 08:00 | اندیشه انتقادی
کیتی سایر
کیتی سایر دانشجوی کارشناسی‌ارشد روزنامه‌نگاری
تنظیم نمایش متن
قلمرو رفاه: چرا برخی جوامع هنگام مواجهه با بحران‌ها و سیاست‌های دولت به خیابان می‌آیند و برخی دیگر ناامیدی خود را در سکوت یا اعتراضات فردی فرو می‌خورند؟ این پرسشی است که یادداشت پیش‌رو با نگاهی به تفاوت‌های ریشه‌ای میان دو فرهنگ سیاسی در همسایگی یکدیگر واکاوی می‌کند. «کیتی سایر»، نویسنده‌ی این متن، با تکیه بر تجربه‌ی زیسته‌ی خود در فرانسه و بریتانیا، این فرضیه را مطرح می‌کند که خشم جوانان تنها زمانی به جنبش‌های خیابانیِ سازمان‌یافته تبدیل می‌شود که آموزش، تاریخ و ساختار جامعه، «اعتراض» را نه یک هنجارشکنی، بلکه حق اساسی و وظیفه‌ی مدنی شهروند تعریف کرده باشد. این نوشتار نشان می‌دهد چرا صدای مطالبات نسل جوان در کوچه‌های پاریس طنین‌انداز می‌شود، اما در خیابان‌های لندن در هاله‌ای از سکوت فرومی‌رود. این نوشتار در دهم اکتبر سال جاری در گاردین منتشر شده است.

جوانان بریتانیایی دلایل فراوانی برای خشمگین بودن دارند؛ از بدهی‌های سرسام‌آور دانشجویی و امتیازات مدارس خصوصی گرفته تا بازار مسکن غیرقابل‌دسترس. با این حال, برخلاف همتایان فرانسوی خود، آن‌ها سنت چندانی در تبدیل این سرخوردگی به اقدام جمعی ندارند. من به عنوان یک بریتانیایی در فرانسه بزرگ شدم و سال‌هاست تماشا می‌کنم که دوستان فرانسوی‌ام کاری را انجام می‌دهند که دوستان بریتانیایی‌ام هرگز به نظر نمی‌رسد انجام دهند: آمدن به خیابان‌ها.
«به سوی سلاح‌ها، شهروندان! گردان‌های خود را تشکیل دهید! بیایید راهپیمایی کنیم، بیایید راهپیمایی کنیم!» با توجه به شعارهای پرشور سرود ملی فرانسه (مارسِیز)، تعجب‌آور نیست که روحیه‌ی انقلابی‌گری در فرانسه صرفاً یادگاری از گذشته نباشد.

Student protesters in the Place de la Bastille in Paris, 8 October 2026
دانش‌آموزان معترض در میدان باستیل پاریس، ۸ اکتبر ۲۰۲۶

اعتراضات اخیر دانش‌آموزان دبیرستانی (لیسه) در هفته‌های گذشته، نشان‌دهنده‌ی سازمان‌دهی و شجاعت دانشجویان فرانسوی بوده است. در لانس، یک نوجوان ۱۵ ساله در جریان انسداد خیابان‌ها، دست خود را بر اثر پرتاب نارنجک پلیس از دست داد. بیش از ۶۰۰۰ نفر دستگیر شده‌اند که بسیاری از آن‌ها زیر ۱۸ سال سن دارند. صدها مدرسه در سراسر فرانسه یا مسدود شده‌اند یا تعطیل. این نوجوانان خطرات را می‌دانند و با این وجود متعهد می‌شوند که روز پس از روز در صحنه حاضر شوند. من نمی‌توانم تصور کنم چنین چیزی در بریتانیا اتفاق بیفتد؛ پس چه چیزی فرانسوی‌ها را تا این اندازه متفاوت می‌کند؟

ریشه‌های تاریخی و آموزشی

نخست، مسئله‌ی تاریخ است. جمهوری فرانسه از دل شورش متولد شده و هرگز آن را فراموش نکرده است. دانش‌آموزان فرانسوی می‌آموزند که اعتراض، قیام و شورش، داستانِ پیدایش آزادی‌های آن‌هاست؛ به همین دلیل، این روش‌ها برای ایجاد تغییر تبلیغ می‌شوند. ما در مدرسه با این تفکر بزرگ شدیم که اگر چیزی را دوست ندارید، این قدرت را دارید که آن را تغییر دهید. زبانِ حقوق، شهروندی و قدرتِ جمعی در تاروپود آموزش فرانسه تنیده شده است. انقلاب فرانسه دو بار در برنامه‌ درسی ظاهر می‌شود: برای دانش‌آموزان ۱۲ ساله و دوباره در سن ۱۶ سالگی؛ و اعتراضات دانشجویی سال ۱۹۶۸ در سنین ۱۴ و ۱۷ سالگی تدریس می‌شوند. بحث و مناظره از سنین پایین‌تر یعنی کالج (حدود ۱۱ سالگی) در مدارس تشویق می‌شود. از جوانان انتظار می‌رود که نظری داشته باشند و از ابراز آن نترسند. حتی منِ ۱۱ ساله، با وجود نداشتن پاسپورت فرانسوی، در طول کلاس‌های آموزش اخلاقی و مدنی‌ام شروع به احساس وطن‌پرستی کردم. اعتراض کردن به عنوان یک حق اساسی چارچوب‌بندی‌شده قانونی و یک مسئولیت مدنی آموزش داده می‌شود. البته با توجه به اینکه دانش‌آموزان دبیرستانی هنوز به سن قانونی رأی دادن نرسیده‌اند، اعتراض بهترین گزینه جایگزین است.

قرارداد اجتماعی و رابطه با دولت

در سال آخر دبیرستان، دانش‌آموزان اثرِ «قرارداد اجتماعی» نوشته‌ی روسو را مطالعه می‌کنند که استدلال می‌کند شهروندان باید تنها در ازای آزادی‌های مدنی و اخلاقی، از آزادی طبیعی و بی‌حساب‌وکتاب خود دست بکشند. شما منافع فردی خود را برای اراده‌ی عمومی (volonté générale) فدا می‌کنید؛ به زبان ساده، مالیات‌های سنگین پرداخت می‌کنید و در ازای آن انتظار دارید کشور کار کند. فرانسوی‌ها رابطه‌ی خود با دولت را بر اساس همین معامله درک می‌کنند. هنگامی که دولت سن بازنشستگی را افزایش می‌دهد، اجازه می‌دهد قبض‌های برق سر به فلک بکشند یا بودجه مدارس را کاهش می‌دهد، این کار به عنوان نقض قرارداد اجتماعی تلقی می‌شود و اعتراض، واکنش خودکار به آن است.
در مقابل، بریتانیایی‌ها «تبعه» پادشاهی متحده هستند و بیشتر با فردگرایی آمریکایی و تمایل به «زندگی کردن و اجازه زندگی دادن به دیگران» شناخته می‌شوند. روحیه‌ی جمعی کمتری وجود دارد. بریتانیا تاریخ فوق‌العاده‌ای از اعتنا به اعتراض دارد که شامل پیترلو، جنبش چارتیست‌ها، سافرجت‌ها (حق رای زنان) و شورش‌های مالیات بر سرانه (Poll Tax) می‌شود؛ اما احتمالاً رابطه‌ی فرهنگی متفاوتی با این رویدادها وجود دارد. این وقایع ممکن است به عنوان اپیزودهای مستقل و وقفه‌هایی در داستان ملی به خاطر سپرده شوند تا خودِ داستان اصلی. دوران تاچر همچنین آسیب دائمی به اتحادیه‌ها وارد کرد و باعث شد که عموم مردم بریتانیا به جمعیتی غرغرو اما مطیع و فاقد قدرت سازمان‌دهی تبدیل شوند.

French students keep up protest pressure with some demonstrations hit by  violence | Reuters

همبستگی اجتماعی و حمایت والدین

از آنجا که این ارزش‌ها در سراسر جامعه فرانسه و در هر نسلی نهادینه شده است، معترضان دانش‌آموز توسط آتش‌نشانان، پرستاران، وکلا و معلمان که در همبستگی با آن‌ها به خیابان‌ها آمده‌اند، تقویت می‌شوند. در رسانه‌های اجتماعی، می‌توانید این لحظات حمایت و اتحاد را ببینید. ویدیوی وایرال‌شده از «بالی باگایوکو»، شهردار سن-دنی، در حال محافظت از دانشجویان در برابر پلیس، نمونه بارزی از این امر است. تصور نوجوانان بریتانیایی که به خیابان‌ها می‌آیند دشوار است، زیرا آن‌ها تنها خواهند بود.
والدین به فرزندان خود در اعتراضات پیوسته‌اند و از دیگر والدین خواسته‌اند که برای اعتصاب عمومی برنامه‌ریزی‌شده در ۱۷ اکتبر همین کار را انجام دهند (این همچنین واکنشی به خشونت پلیس مشاهده شده در هفته گذشته است). بسیاری از والدین خود زمانی دانش‌آموز دبیرستانی بوده‌اند و علیه اصلاحات آموزشی و کاهش بودجه راهپیمایی کرده‌اند. والدین ضد مکرون (که تعدادشان کم نیست) با فرزندان خود به عنوان بزهکار رفتار نمی‌کنند، بلکه به عنوان شهروندانی که حقوق خود را اعمال می‌کنند، برخورد می‌کنند.
این بدان معنا نیست که هر والدینی در فرانسه از هر اعتراضی حمایت می‌کند یا اینکه جامعه فرانسه کاملاً پشت سر دانشجویان خود متحد است. در حالی که دولت فرانسه از نظر تئوری از طریق برنامه‌ درسی، اعتراض را تشویق می‌کند، اما خشونت و زوری که با آن با دانشجویان روبه‌رو شده است، حرف دیگری می‌زند. همچنین نوعی خشم و نارضایتی نسبت به اعتراضات در میان برخی از دانشجویان، به‌ویژه آن‌هایی که از خانوارهای محافظه‌کار می‌آیند و معتقدند انسداد خیابان‌ها توطئه‌ای چپ‌گرایانه است، وجود دارد.
دانش‌آموزان در فرانسه لزوماً سیاسی‌تر از همتایان بریتانیایی خود نیستند. جوانان بریتانیایی فعال هستند، اما به جای شروع مستقیم اعتراضات، تمایل دارند در جنبش‌های مستقر و بزرگ‌تر مانند «طغیان علیه انقراض» (Extinction Rebellion) یا اعتراضات مربوط به غزه شرکت کنند. بزرگ‌ترین تفاوت در تمایل فرانسوی‌ها به آمدن به خیابان‌ها، به صورت ناگهانی و جمعی نهفته است. برخلاف بریتانیا، دولت چیزی است که فرانسوی‌ها آموخته‌اند به عنوان شهروند با آن تعامل کنند و در صورت لزوم آن را به چالش بکشند. اگر چیزی باشد، این دانش‌آموزان دبیرستانی صرفاً دانش‌آموزان خوبی هستند.

منبع: